Биография Йогина Тибетского Буддизма Нубпа Ринпоче
После рассвета Учения Будды в Тибете, 11 век, была развита доктрина Новой Тайной Мантры, которая основывалась на Учении Будды. Доктрина Новой Тайной Мантры началась от Великого переводчика Марпы. По линии преемственности его ученик Владыка Джигтен Сумгон основал Монастырь Дрикунг Тил- главную резиденцию школы Дрикунг Кагью в Тибете. В этом монастыре было шесть дворцов, каждым руководил один Тулку – Перерожденец. Нубпа Ринпоче был одним из них, он возглавлял дворец, который находился в западном направлении. Нубпа означает могущественный. Первый Нубпа Ринпоче являлся манифестацией Четырех-Рукого Махакалы (Защитник нашей планеты), его звали Гомбо Гьялцен. В 15 веке он был регентом школы Тибетского Буддизма Дрикунг Кагью.
Нубпа Ринпоче родился в 1942 году. Он был опознан 34- ым Держателем Трона Дрикунг Кагью Шивэ Лодро (1886 – 1945), еще, когда находился в материнском чреве. До его рождения мать видела во сне монаха, который преподнес ей монашеские одежды и сказал, чтобы она берегла их. Когда Ринпоче родился явилась радуга и было множество благоприятных знаков, которые сопровождают приход на землю высоких Лам-перерожденцев.
В возрасте 5 лет Нубпа Ринпоче был официально возведен на трон и начал свое формальное обучение в монастыре Дрикунг Тил. Он изучал Тибетскую грамматику и ритуалы. В 15 лет Ринпоче поступил в Буддийский институт Ньичанг Шедра, находившийся недалеко от монастыря Дрикунг Тил, для высшего Буддийского Философского и Тантрического образования. Он изучил 13 основных текстов Сутраяны, Абхидхарму. У него были учителя со всех четырёх школ Тибетского Буддизма.
Нубпа Ринпоче получил все посвящения Защитника нашей планеты, овладел ритуалами очищения пространтва и трансформации негативной энергии в позитивную.
Ринпоче говорит о себе, что он нашел драгоценное время для изучения Буддийских Учений и получил изустные передачи от Ваджрадхары Пачунга, Кхенчена Джигмей Пунцога и от учителя Гендуна Гьялцо, а также от других.
В 1966 году в связи с переменами в Тибете Ринпоче становится фермером и в совершенстве осваивает китайский язык, в этот период времени Ринпоче не упускал возможности заниматься медитацией в горах. В 1979 году он становится главным редактором журнала Тибетской Буддийской Ассоциации. В1989 году, по договоренности с 10-ым Панчен Ламой (второе духовное лицо Тибета) Ринпоче поступает в Пекинский Буддийский Колледж Высшего Образования и получает ученую степень доктора Буддийской философии. В 1991 году по удачному стечению обстоятельств Ринпоче едет в Санкт-Петербургский Буддийский Храм, преподавать тибетский язык и философию. В этом же году Лана Ефременкова впервые организует визит Нубпа Ринпоче в Латвию. Во время этого визита открывается кармическая связь Учителя и его учеников в Риге.
В 1992 году Ринпоче прибывает в Индию к Его Святейшеству Дрикунг Кьябгону Чецангу Ринпоче, на церемонию открытия и освящения монастыря Джангчублинг и там встречается с Его Святейшеством Далай Ламой 14. Далай Лама советует Нубпа Ринпоче не возвращаться более в Тибет и остаться в Индии, т.к. это благоприятное время для его Дхармовой деятельности. С благословения Дрикунг Кьябгона Нубпа Ринпоче основывает в Риге центр медитации.
Нубпа Ринпоче за свою жизнь прошел четыре полных трех-годичных затвора и множество кратковременных. Много времени Ринпоче провел в уединении, в пещере Миларепы на священной горе Лачи. Это место находится на границе Непала и Тибета, в Гималаях. Ринпоче практикует Туммо-практику внутреннего тепла и духовного совершенства. Все свои молитвы он посвящает миру и гармонии на нашей земле и вселенной. Далай Лама 14 высоко ценит Нубпа Ринпоче, как реализованного практика медитации наших дней.
Сегодня, благодаря его альтруистическому уму пробуждения свыше тридцати практикующих – йогинов проходят ретрид на снежной горе Лачи под его руководством.
Учения Гуру Нубпа Ринпоче сводятся к тому, что каждый может развивать доброту в повседневной жизни и помогать другим, т.к. в этом мире всё взаимозависимо и мы в неоплатном долгу перед всеми живыми существами.